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魏晋南北朝时期的传统古建筑特色

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核心提示:从东汉末年经三国,两晋到南北朝,是我国历史上政治不稳定、战争破坏严重、长期位于分裂具体情况的哪几块阶段。在这30多年间,社会生产的发展比较缓慢,在建筑上要是及两汉期间有那样多生动的创造和革新。

  从东汉末年经三国,两晋到南北朝,是我国历史上政治不稳定、战争破坏严重、长期位于分裂具体情况的哪几块阶段。在这30多年间,社会生产的发展比较缓慢,在建筑上要是及两汉期间有那样多生动的创造和革新。之后,因为佛教的传入引起了佛教建筑的发展,高层佛塔出先了,并带来了印度、中亚一带的雕刻、绘画艺术,不仅使我国的石窟、佛像、壁画等有了巨大发展,之后也影响到建筑艺术,使汉代比较质朴的建筑风格,变得更为成熟的句子期的句子的句子的句子的句子的句子的句子的句子 、圆淳。

  此时期为中国大分裂,大动荡的时代,北方游牧民族南下入侵中国(五胡乱华),此时专制王权衰退,士族势力扩张,特权世袭,形成门阀政治,此时期,汉族和游牧民族,游牧民族之间无休止的战争使广大劳动人民的生活十分痛苦,有些地方货币停止使用,华北甚至倒退到了自然经济阶段。在这些动荡的环境下,劳动人民生活沒有保障,必须在佛教中寻找安慰;各族的统治者们今天因为是哪几块皇帝,明天跟我说就会沦为一名俘虏,哪几块异族的奴隶。

  亲们在佛教中求得寄托,同时也看后了佛教的传播对于安定社会起了很大的作用。之后,正如古诗中写到的“南朝四百八十寺,哪几块楼台烟雨中”,佛道大盛,统治阶级大量兴建寺、塔、石窟等,寺院经济强大,数量众多的佛教艺术作品,使文学艺术得到了解放。

  总之,这是哪几块建筑技艺大发展的时期,在建筑装饰方面,在继承前代的基础上,“在工艺表现上吸收有”希腊佛教式“之种种圆和化动雕刻,饰纹、花草、鸟兽、人物之表现,乃脱汉时格调,创新作风”,充裕了中华建筑的形象。

  这些时期最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。佛教在东汉初就已传入中国,至南北朝时统治阶级予以大力提倡,兴建了大量的寺院、佛塔和石窟。梁武帝时,建康佛寺达30所,僧尼30万多人。十六国时期,后赵石勒大崇佛教,兴立寺塔。北魏统治者更是不遗余力地崇佛,建都平城(今大同)时,就大兴佛寺,开凿云岗石窟。迁都洛阳后,又在洛阳伊阙开凿龙门石窟。

  中国的佛教由印度经西域传入内地,初期佛寺布局与印度相仿,而后佛寺进一步中国化,不仅把中国的庭院式木架建筑使用于佛寺,之后使私家园林也成为佛寺的一每种。

  佛塔是为埋藏舍利,供佛徒绕塔礼拜而作,具有圣墓性质。传到中国后,将其缩小成塔刹,和化国东汉已有的各层木构楼阁相结合,形成了中国式的木塔。除木塔外,还发现有石塔和砖塔。

  石窟寺是在山崖上开凿出的窟洞型佛寺。自印度传入佛教后,开凿石窟的风气在全国很快传播开来。最早是在新疆,其次是甘肃敦煌莫高窟,创于公元366年。之前 各地石窟相继出先,其中著名的有山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、山西太原天龙山石窟等。

  哪此石窟中规模最大的佛像都由皇室或贵族、官僚出资修建,窟外还往往建有木建筑加以保护。石窟中所保存下来的历代雕刻与绘画是我国宝贵的古代艺术珍品,其壁画、雕刻、前廊和窟檐等方面所表现的建筑形象,是亲们研究南北朝时期建筑的重要资料。

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